地支各级关系中，“合冲刑穿破墓绝”中的“破”是属于常被初学者忽略的关系之一。大多现存坊间的八字命学古书中对于“破”这个地支关系鲜有详细论述，以致后学者们对“破”的起源概念和应用技法等理解层面都造成一定程度的缺失，其原因主要无非在于：传统古书的理念着眼大处而疏于细节。只重视贵格成就高命之大论，而缺乏对普世众生的研究视野。
既然古代命书往往注重高命层次的格局论述，难免忽略平民论命的实务细节。无论初学阶段或者已经研学一定年限的易友来说，必定对一些古书，例如《子平真诠》此类以格局喜忌，十神配合成败救应概念都会有所了解。而这些书籍上往往是以“成功人士”的命造居多，大多其终生成就仅以“合冲刑”三种主要关系就基本能大概了解其成败之原因。而书本之外的现实却是：普天之下大多数本是平凡人，而最能打动人心的往往并不是命中有无富贵，而是一生之中能否做到“有趣有盼，无灾无难”过得舒心。而地支“六破”往往能体现到其中关乎命主“生活品质”这一方面的部分信息。
相“破”的关系共有六组，因此又名“六破”，坊间曾有某些杂学派宣称“地支逢三即为破”的简单记忆应用法则，实际上无论从记忆层面还是应用层面这种表述都是不太恰当的。严格意义上说，互为相破的地支虽然是“逢隔三位”，但绝非因“逢隔三位地支”就全部为“相破”之论。首先“六破”的起源是因为“六甲”旬头与旬尾所形成的一种首、尾双方不能相互体谅、支持，甚至有所猜妒而导致难以合作，但同时又碍于同旬之表面情谊，不倾向矛盾公开化的特殊间隙关系。分别为：甲子---癸酉，甲寅---癸亥，甲辰---癸丑，甲午---癸卯，甲申---癸巳，甲戌---癸未。这六组才是真正意义上的“破”，凡遇同旬头尾干支者可称作为“真破”。而忽略考虑天干的情况下，地支虽然也可论破，但其“相破”之程度不及“真破”。另外地支“逢三”还会有“寅巳穿害”、“申亥穿害”、“巳申刑”、“子卯刑”等比“六破”更为斗争严重和剧烈优先级的关系。除此之外的还有“酉午”这类力量明显弱化，或“辰未”应以“墓入”关系优先考虑而不适用以“破”作论的逢隔三位组合。因此不可简单粗疏理解为“逢三即破”，而应细察各命局中其干支的实际情况，从而判定其“相破”程度大小以及和所涉及之类像来断事。
地支相破其核心意象有“破耗、腐蚀、猜妒、无情、拖累、漏洞、废弃、堆积”等。其中“子卯午酉”四中神的“猜妒无情而不生”最为突出，四正位均为帝旺之地，犹如四个部门领导，本应存在相互生助支援的关系，而实际却是：子水不生卯木（实际是相刑的关系），卯木不生午火，午中己土不生酉金*，酉金不生子水。好比四位领导之间心里有种谁也不服谁，总觉得自己堂堂贵为一方枭雄，自视过高甚至好摆姿态不善与他人坦诚合作，即便天干相合也是不情不愿的合作，而忘记了其宇宙天地五行赋予它们的初衷。至于四正位中神之间的“不生”会带来何种影响以及断事信息可结合“五行性”、“十神配属”以及“宫位”进行推导，详情可参阅本译馆中级班课件《地支关系应用篇》进行了解学习。
其次，四生位“寅亥、巳申”两组的是属于“合（生）中带破”，情况会跟四正位形成的相破情况有所不同。这里需要明白一点，四生位“寅亥巳申”之间存在“相冲、相刑、相穿（害）”等三种比“相破”更为优先级别的关系，有些也是“逢隔三位”关系，但此类并非今天所要介绍的部分，就先不在本堂过多赘述，有兴趣复习的同学可回顾初级班课件以及中级班的《地支关系应用篇》课件进行参考。因此本堂需要先介绍的是其中属于“破”的范畴，先说“寅亥合破”，寅亥是合化木，无论化与不化，若出现木气向化，定会泄其壬水之气。各支分论时，寅中丙火会被亥中壬水所伤，亥中甲木克寅中戊土，至于寅中丙火能否起到转化通关还是被壬伤尽就要看具体天干以及其他干支的配搭。详细应用原则可参照课堂上分论推导笔记，不可一概而论。然后是“巳申破”，这组既是生合破，也是刑克合破，其中关系复杂程度比起“寅亥”稍高。因巳是“丙、戊”之禄，又藏庚金长生，和申藏有的“庚、壬、戊”之间存在“既生又剋”的关系，另外“合、刑”关系级别更为优先，因此在实务上“巳申”论不论破其实已不太重要，只需要掌握好“取象”的技法则可。总体而言，四生位之间的“相破”大多体现的是“破耗式合作”之中的“腐蚀、拖累”之意像，大家可自行感悟。
最后要讲的是“辰戌丑未”四墓库之间的“相破”的概念和意象。相信来到本堂最后，或许部分易友已经领悟到，在“破”之中体现“废弃，堆积”的指的就是属于四墓库所产生的“相破”意象了。但凡有细心理解和体会上文的易友，已经可以根据之前提到过的一些理论来举一反三了。四墓库本身具有“冲、刑、墓入”等关系，各墓库支之间的藏干会展开“分庭抗礼”式的持续对抗，而且这种对抗在没有岁运引动下多数是隐匿而且不易察觉的，这点与倾向明显的“四正之破”会有所不同，但与四正位相同的是，虽掌控五行但互不相生也不做功*。另外四生位在某些应用场景下会存在“合中有破，破中有合”的合作机会，这点“四墓库”就明显没那么友好了，这也是两者的明显不同之处。
由于章节有限，关于“六破”的各支实际应用留待中级课堂上详细结合命例分论，但这里可以先介绍一个实务小知识。四库之间的大多只有“对抗”和“墓入（吞噬）”和破耗之后的“废弃、堆积”，因此四墓库多的八字，除了冲刑太过，难利六亲之外，往往在生活上难以做到“断舍离”，原因想要的东西太多，想保留的东西太多，即便不是自己有意为之也是近亲之人所带来的陋习，这样一来所居住的环境即便再宽裕也难以提升生活品质。至于其中为何，大家可以从墓库的土行属性，各五行藏干所代表的事物类像，十神心性以及宫位年限等几个维度去领悟一下，此处留待课后作业让大家结合实际命例去验证，下次课堂一并分享。
（*师注：相破一般不做功，但复合情况下，其他优先级关系须按其各自机制进行做功判定。另外关于“午酉”本不属相破，实务上除了要明白午中己土不生酉金，但午中丁火会克酉金，仍属于以“克”做功的一种。其余各地支间的做功形式、层级和细节可参考课堂上详细论述。因此概念分属重要，但更重要是通透后之活用）
